微觀是相對于宏觀來說的，在計劃經濟體制下，人們習慣了集體生活，大鳴大放，個人幾乎總在集體范圍內被忽略，最小的社會細胞是單位，為個人考慮成了不道德的，個體戶簡直就和社會閑散人員一樣，受到鄙視。那個時代的人，雖然個性發(fā)展受到制約，但背靠大樹好乘涼，似乎活得也很開心。
現在，人們微觀的生活，所有生活資料不斷細化，喝水杯子都要分好多種，擦臉油也分春秋早晚，多層次小分子層層累加，吃自助餐，光蘸料就有二、三十種，廚房里幾乎一種食物專享一個小家電，蛋糕機，煮蛋器，豆?jié){機，面包機，榨汁機琳瑯滿目，而在從前，一個電飯鍋和一副好牙齒可以搞定一切。如今，把簡單事情復雜化，才算活得精致不粗糙。
人獲得了應有的尊重，個性如放開的小腳，得到前所未有的解放，沒有宗教的束縛，享有法律的加持，生活被人們創(chuàng)造的豐富多彩，各種社會現象層出不窮，情感近乎細膩到，人人都需要“心理醫(yī)生”。童年“失真”，在繁重的課業(yè)下，有了抑郁癥的傾向，中年危機四伏，女性在地位不斷攀升的同時，社會對婦女要求達到空前的高度，左手掌握事業(yè)生存命脈，右手維持家庭兩性和諧，身后還得背著個胖娃娃。在這個迅猛發(fā)展，復雜多變，無法一勞永逸的時代，男性也不能再當大老爺們，甩手掌柜，，邋遢男不再能得到女性的青睞，這種邋遢不光是穿衣吃飯的不拘小節(jié)，而且還體現在情感上，在外必須能揣摩領導的意思，一時激流勇進，一時海闊天空，于內需要記得家人的生日，時時帶老小出門走走，現在一年到頭都能編排出的節(jié)日，大小無數的換季打折，大概是男人們最頭疼的了。前幾天家里的狗，因幽閉恐懼而狂躁，到處撒尿，獸醫(yī)建言，需要吃肉、按摩、聽音樂。
在微小的納米時代，很多聞所未聞的疾病在泛濫，專家用顯微鏡研究細胞內的線粒體，也找到了解決病毒細菌的方法，控制了疫情病灶，但道高一尺，魔高一丈，人們得意的笑過一陣后，發(fā)現以暴制暴，誕生了超級病菌，由此知道任重道遠，其修遠兮，而遙遠的火星此刻正微笑著向我們招手。
當摳鼻、眨眼、跺腳、呲牙，這些無傷大雅的小動作，都變成了泄露心思的微表情，人性當即被洞穿，人們似乎無處躲藏，只有打玻尿酸麻痹了神經的嘴臉，才能躲過專家的火眼金睛。
正如兩晉文人推崇的談玄論道，明清文人崇尚的小腳，我們避重就輕，尋找精神壓力下的釋放點，以小博大，無所不小。小，代表精致，代表周到，代表一宗卑微的生意，小資，小三，無不透露著讓人舒服到腳趾頭的卑微。
而小在做到極致后，已經無法滿足人群日益煩悶的心，因為不是每一個人都消費得起“小”，于是從小到微，微博，微信，微小說橫空出世，安慰著躁動不安的心靈，就像普通男女自稱“屌絲”，“微”也是升斗小民的一種自嘲，一方面滿足快節(jié)奏下躁動不安的速食文化，另一方面是看清自身現狀，夢碎裂后的絕望。
從大到小，從小到微，從拼車、拼房到半份菜，我們的心靈已經萎縮到裝不下眼睛看到的世界。個性解放沒有帶來快感，反而招來一身情緒病，也許，無所依憑的自由，更像是一場瘋狂的饕餮大餐，暴飲暴食后只能帶來腸胃不適。
“不患寡而患不均”，人們真正缺乏的是平息戾氣的和諧。
